五斗殿
馬使爺
馬使爺
相傳係聖君所騎之赤兔馬,為駕駛汽車和騎機車的信男信女們為膜拜對象。
相傳係聖君所騎之赤兔馬,為駕駛汽車和騎機車的信男信女們為膜拜對象。
輔順將軍,又有馬公、馬舍公、舍人公等別稱。
輔順將軍,又有馬公、馬舍公、舍人公等別稱。
灶神
灶神
全銜「東廚司命九靈元王定福神君」,道教稱「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」,簡稱「司命真君」,俗稱「灶君」、「灶君公」、「灶王爺」、「灶王」、「護宅天尊」。不論何種稱呼,祂就是主掌「廚房和飲食之神」,另有監察民眾善惡與防備火災的職能。
全銜「東廚司命九靈元王定福神君」,道教稱「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」,簡稱「司命真君」,俗稱「灶君」、「灶君公」、「灶王爺」、「灶王」、「護宅天尊」。不論何種稱呼,祂就是主掌「廚房和飲食之神」,另有監察民眾善惡與防備火災的職能。
天醫真人孫思邈
天醫真人孫思邈
(541年或581年-682年),唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,宋朝追封妙應真人,道教尊為天醫妙應廣援善濟真君,許多華人奉之為醫神。
(541年或581年-682年),唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,宋朝追封妙應真人,道教尊為天醫妙應廣援善濟真君,許多華人奉之為醫神。
每年農曆正月初四為其祭典,稱之為「孫天醫聖誕」。
每年農曆正月初四為其祭典,稱之為「孫天醫聖誕」。
斗姥元君
斗姥元君
斗姥元君(又寫作斗母或斗姆)是中國道教的女神,也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字(古字也寫成姆),意思就是母親。斗姥元君在道教信仰中出現得很晚,但地位卻很高;原本是佛教的摩利支天(觀音菩薩或准提菩薩化現)信仰,摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後,被道教所敬奉,尊為「斗姥」,即「北斗眾星之母」。對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜,但由於斗姥是北斗眾星的長輩,所以比群星更為尊貴。
斗姥元君(又寫作斗母或斗姆)是中國道教的女神,也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字(古字也寫成姆),意思就是母親。斗姥元君在道教信仰中出現得很晚,但地位卻很高;原本是佛教的摩利支天(觀音菩薩或准提菩薩化現)信仰,摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後,被道教所敬奉,尊為「斗姥」,即「北斗眾星之母」。對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜,但由於斗姥是北斗眾星的長輩,所以比群星更為尊貴。
祂的尊號則有「斗姥天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姥元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。
祂的尊號則有「斗姥天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姥元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。
中斗星君
中斗星君
「中斗者,斗之第七星,為四斗之首,總統一切眾靈。」「所謂中斗而總監四斗,一切眾靈生死罪福之事也」
「中斗者,斗之第七星,為四斗之首,總統一切眾靈。」「所謂中斗而總監四斗,一切眾靈生死罪福之事也」
南斗星君
南斗星君
「南斗者,即斗之第五星,主上其生錄也。」
「南斗者,即斗之第五星,主上其生錄也。」
北斗星君
北斗星君
北斗居天之中,為天之樞紐,斡運四時,上自天子下及黎庶,壽祿貧富,生死禍福,幽冥之事,無不屬於北斗之總統也。
北斗居天之中,為天之樞紐,斡運四時,上自天子下及黎庶,壽祿貧富,生死禍福,幽冥之事,無不屬於北斗之總統也。
東斗星君
東斗星君
「東斗者,即斗之第一星,主增算壽」
「東斗者,即斗之第一星,主增算壽」
西斗星君
西斗星君
「西斗者,即斗之第二星,主記錄其功名也。」
「西斗者,即斗之第二星,主記錄其功名也。」
月下老人
月下老人
簡稱月老,尊稱為月老公、月老爺、月老星君、月老神君,是道教的神祇之一,為掌管男女姻緣(關於婚姻之緣分)之神。形象常被塑造成白鬍長鬚,臉泛紅光慈祥老者;左手持著姻緣簿,右手拄著拐杖。
簡稱月老,尊稱為月老公、月老爺、月老星君、月老神君,是道教的神祇之一,為掌管男女姻緣(關於婚姻之緣分)之神。形象常被塑造成白鬍長鬚,臉泛紅光慈祥老者;左手持著姻緣簿,右手拄著拐杖。
祂塑立於光緒13年(1887)年紀134歲,牽起紅線無數對。
祂塑立於光緒13年(1887)年紀134歲,牽起紅線無數對。
6月30日(農曆六月初二日)浪漫無比的月老公聖誕
6月30日(農曆六月初二日)浪漫無比的月老公聖誕
傳統農曆六月初二日是月老公聖誕,北區以農曆六月初二日聖誕正日為主,一般都會準備祭品拜拜,其它廟有的做七月七日,有的做八月十五日。民眾習慣七夕拜月老“我許天下人浪漫,唯我聖誕少一柱香"。
傳統農曆六月初二日是月老公聖誕,北區以農曆六月初二日聖誕正日為主,一般都會準備祭品拜拜,其它廟有的做七月七日,有的做八月十五日。民眾習慣七夕拜月老“我許天下人浪漫,唯我聖誕少一柱香"。
月老公左手持紅線牽起好姻緣。
註生娘娘
註生娘娘
俗稱「註生媽」,是閩南、台灣和潮汕一帶最受尊奉的生育女神,主管婦女的懷孕、生產,是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。
俗稱「註生媽」,是閩南、台灣和潮汕一帶最受尊奉的生育女神,主管婦女的懷孕、生產,是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。
五營神將
五營神將
或稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等,簡稱五營,是臺灣漢人民間信仰中,保護廟境或村莊的重要護法神。
或稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等,簡稱五營,是臺灣漢人民間信仰中,保護廟境或村莊的重要護法神。
五營分為「東營軍-青旗(青龍)」 「南營軍-紅旗(朱雀)」「西營軍-白旗(白虎)」
五營分為「東營軍-青旗(青龍)」 「南營軍-紅旗(朱雀)」「西營軍-白旗(白虎)」
「北營軍」-黑旗(玄武)」「中營軍-黃旗」
「北營軍」-黑旗(玄武)」「中營軍-黃旗」
等五支神軍以抵禦邪魔。五營之中,通常以中壇元帥為主,統領中營,與其他四營(東營、南營、西營、北營)元帥統領,統號稱五營元帥。
等五支神軍以抵禦邪魔。五營之中,通常以中壇元帥為主,統領中營,與其他四營(東營、南營、西營、北營)元帥統領,統號稱五營元帥。
五營分為「內五營」和「外五營」,即是在五個方位布署的營陣,其設置有大有小、有廣有近。大者、廣者有以鄉間村落為單位,於村頭村尾之五方各設置一營;其次以宮廟為單位,在宮廟五方各設置一營;小者、近者為集中設置一處代表五營,於廟埕建有五營厝,也有在部份宮廟壇上安置五營旗。
五營分為「內五營」和「外五營」,即是在五個方位布署的營陣,其設置有大有小、有廣有近。大者、廣者有以鄉間村落為單位,於村頭村尾之五方各設置一營;其次以宮廟為單位,在宮廟五方各設置一營;小者、近者為集中設置一處代表五營,於廟埕建有五營厝,也有在部份宮廟壇上安置五營旗。